文物TalkShow｜人头形器口彩陶瓶：中华民族为何以“华”为名？

华山脚下、黄河岸边，距今约6000—5000年前。这里的人们建造村落，垒筑属于家族的房屋；他们的房屋为方形，采用半地穴式，墙壁用木棍做骨架，然后用草拌泥填充；他们在屋内建造火塘，火塘为圆形。最重要的是，他们大量烧制彩陶，这是他们最日常的生活用具，有深腹曲壁的碗、盆，还有小口尖底瓶。在长达千年的时光中，他们的生活都沉浸在斑斓的彩陶世界里，弥漫着陶土特有的稳重又华贵的光泽。后来，当具有龙山文化特征的黑陶从东向西传来时，他们又很快吸收了黑陶的烧制技术；于是，黑色的陶器也出现在他们的生活中。

这群生活在华山脚下的人具有浪漫的艺术天分，尤其拥有丰富的艺术想像力，这从他们对花的情有独钟可以看出——他们在彩陶上大量绘制花的图案。这些图案主要有两种，一种是覆瓦状花冠，一种是合瓣花冠。五、六千年后，当考古学家们细细辨识这些图案时，他们认为覆瓦状花冠代表的是玫瑰花，而合瓣花冠代表的是菊花。而且，考古学家还揭示出了彩陶花纹与这群先民身后的那座山的关系：正是这群喜欢用玫瑰花、菊花图案装饰彩陶的人，他们用“花”来命名矗立在他们身边的那座奇伟大山，称它为“华（花）山”。

为什么这些考古学家怀有这样肯定的态度呢？苏秉琦先生是20世纪中国最重要的考古家之一。在研究仰韶彩陶时，他特别深入地对植物学进行了考证，在认真研究基础上，他证实了一个重要的源流：玫瑰最早发源于中国，而其原产地就在华山、华县一带。也就是说，玫瑰虽然在全世界都留下了印记，尤其是西方的玫瑰文化早已超越了植物学的领域，似乎玫瑰天然起源于欧洲，但事实上，欧洲的玫瑰却来源于18世纪的中国月季与西方蔷薇杂交后的产物。

▲1979年在中国考古学会成立大会上发言的苏秉琦先生。（图片来源：北京大学考古文博学院官网）

苏秉琦先生在仰韶文化众多特征中，紧紧抓住了这一个标志性纹样——抽象的玫瑰花。他认为这个图案在这一时期的仰韶文化中演变有序，有头有尾，更影响到大半个中国，是仰韶文化中最富有生命力的一种因素，与中华文化的起源息息相关。

的确，在甲骨文中，“华”即“花”；在《说文解字》中，“华”由花蕊和花蒂造型组成，本意为花朵。苏秉琦先生认为“华山”就是由活动在其山脚下的以玫瑰花图案为标志的原始人群而得名的，而今天我们自称“华人”，也应渊源于此。