独竹漂——第十二届全国少数民族传统体育运动会竞赛项目漫谈

编者按：

2024年11月22日至30日，第十二届全国少数民族传统体育运动会将在海南省三亚市举办，竞赛项目共有18项。现开设“第十二届全国少数民族传统体育运动会竞赛项目漫谈”专栏，围绕铸牢中华民族共同体意识主线，讲述每个竞赛项目背后的中华优秀传统文化和中华民族共同体故事，构筑中华民族共有精神家园。

一苇渡江，说的是达摩祖师脚踩一根芦苇横渡长江的故事。今天，一项体育运动把传说带进了现实。运动员脚踩一棵楠竹，手持一根长竿，在水面上竞速穿梭，这就是独竹漂。

独竹漂在1999年第六届全国少数民族传统体育运动会首次亮相，获得表演项目金奖；在2011年第九届被正式列为竞赛项目。

独竹漂相传源自赤水河流域，但无确切文字记载。然而正如中国传统体育运动大多源自古时先民的日常劳作和生活，当我们漫步于中华文明五千多年的历史长河中，不难发现，一种古老的运输方式——放排，与独竹漂有着诸多相似和联系。

古时，优质的木竹多产于深山密林，却因山高谷深，道路崎岖，陆地运输极为不便。《汉书·地理志》载，巴、蜀、广汉以“山林竹木”之丰饶号称“沃野”，然而“蜀道之难，难于上青天”。为此，古人将木竹推入水中，扎成排筏（古称为“桴”），顺江河而下，这一运输方式称为放排。以此为生者称为放排人，也称排夫。

东晋常璩著《华阳国志·蜀志》载，“冰乃壅江作堋，……岷山多梓柏大竹，颓随水流，坐致材木，功省用饶”。李冰建成都江堰后，岷山盛产的梓柏、大竹，便可从山上推落江水中，随流漂至，省功省力，供应充足。

可见早在战国，就已出现了放排。由此，在中华大地上，凡是大江大河，总能见到排筏川流不息。这一“放”，就是两千多年。

放排大抵分为三步。第一步，将砍倒的木竹去除枝叶、仅留其干，后沿着或天然或人工的滑道，由山上滑至山下。第二步，放排人脚踩木竹，手持竹篙，如赶羊般把单木散竹从狭窄水道“赶”到开阔水域，称为“赶羊”或“单漂”，这与独竹漂极为相似。第三步，将汇聚一起的木竹扎成排筏，在放排人驾驭下顺流而下。

放排短则数天一周，长则两三月之久，可谓一路惊险、生死无常。放排人须时刻关注水情，及时避开激流险滩、暗礁漩涡，保证排筏不丢不散，即“不跑排”。然而，触礁搁浅或浪急排散的事故仍时有发生。为挽回损失，放排人须在湍急水流中，手持竹篙打捞散落的木竹，重新扎成排筏。

从两千多年前的战国，到新中国成立后的上世纪七八十年代，放排这一运输方式从未间断。1975年，一首《清江放排》以清江流域放排号子为音调元素，唱出了放排工人勇闯险滩、迎战激流的豪迈气概，迅速火遍全国，经久不衰。

如今，排筏首尾相连、绵延百米、奔流而下的壮观景象，已再难觅见。但那响彻于崇山峻岭之间、飘荡在激流险滩之上、穿越过数千年时光的放排号子，却犹在耳畔。

这嘹亮的号子，彰显着各族先民胼手胝足、披荆斩棘的壮志豪情，承载着各族先民携手并肩、建设美好家园的共同心愿，蕴含着各族先民坚韧不屈、自强不息的伟大精神。

正如习近平总书记所说，“经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神”。

在嘹亮的号子里，放排人搏击激流的不屈身影，跨越了时空，与独竹漂运动相叠相合、融为一体，正向着更加美好的生活、向着更加幸福的未来，劈波斩浪，越划越快，毅勇前行！

胡琪 编辑