我们共同的运动|押加：大象拔河蕴吉祥 绿水青山北迁忙

在魏晋诗人郭璞笔下，一头憨态可掬的庞然巨物跃然纸上。

在我国西藏等地，流传着一项名为押加的拔河运动。两名比赛者脖套长绸，四肢着地，背向发力，其形如大象角力，故又称大象拔河。从第一届至第五届全国少数民族传统体育运动会，押加均作为表演项目。1999年，第六届将押加列为竞赛项目。

古诗《象赞》，押加比赛，以及盲人摸象、曹冲称象等小故事，都体现了自古以来中国各民族对大象的亲近和喜爱。

大象庄重威武，不动如山，故而中华先民将其视为权力的象征。上海博物馆收藏着一柄良渚文化时期的象牙权杖，雕工精美世所罕见，被誉为“史前最美的象牙制品”。诸多良渚文化时期文物特别是良渚遗址的现世，实证了中华五千年文明史。

大象团结友爱，忠诚善良，与中华民族传统美德相洽相合。今日河南，古为豫州。《说文解字》载：“豫，象之大者”。能以大象来给中华文明形成的核心区命名，足见大象在时人心目中的地位。

大象性情温顺，聪慧机智，自上古时期就与中华先民相伴相生。相传舜是中国历史上驯服野象的第一人，古时云南“乘象”“象耕”更是随处可见。《三国演义》连环画中，孟获骑着大象出战的画面，让“云南人骑大象”成了一个总也过不去的梗。

大象厚重稳行，强壮长寿，加之“象”“祥”谐音，中华先民视其为祥瑞。“太平有象”“喜象升平”之说自古有之，寓意河清海晏、民康物阜。陆游诗曰：“太平有象无人识，南陌东阡捣麦香。”千百年来，大象已然成为中国各民族共同的祥瑞象征。